今の日本のBSを改めて調べた

●令和3年国家予算

・2021年度予算案の国の一般会計歳出歳入は106.6兆円

┗歳出は社会保障35.8兆円（33.6%）、国債費23.8兆円（22.3%）、地方交付税交付金等15.9兆円（15%）

┗歳入は所得税18.7兆円（17.5%）、法人税9兆円（8.4%）、消費税20.3兆円（19%）、公債金（借金）43.6兆円（40.9%）

　┗ちなみに、東京都の予算は歳出5.6兆

・名目GDP成長率：令和3年見通し4.4%（令和2年が-4.2％、令和1年が0.5%）

https://www.mof.go.jp/policy/budget/budger_workflow/budget/fy2021/seifuan2021/01.pdf

 

●2020年度名目GDP536.8兆円

・2019年558.3兆円、2010年504.8兆円

・名目GDPとは、GDPをその時の市場価格で評価したもの、実質GDPとは名目GDPから物価の変動による影響を差し引いたもの

 

●2021年社会保障給付額（予測）

・129.6兆円

┗うち年金58.5兆円（45.1%）、医療40.7兆円（31.4%）、福祉その他30.5兆円（23.5%）にあてられる

┗2010年105.4兆円なので10年で1.22倍に増えている

┗財源は2020年度保険料73.6兆円、税金と借金で50.4兆円、あとその他でいくらか

 

・2021年国民所得額（予測）393.6兆円

┗国民所得額とはある国の労働者と企業が生産活動に参加したことによって一定期間（四半期、1年など）に受け取った所得の総額を示すもの。 賃金総額（雇用者報酬）、企業の利益（営業余剰・混合所得）の合計額として定義される

┗2010年361.9兆円なので10年で1.08倍しか増えていない

 

これみると、高齢化によって年金と医療費は増えることはみえていて社会保障給付額は増えるめ、

それを賄うために私たちの保険料や税金はあがっていくことは容易に想像できるからこそ、

そこに対するアプローチは急務だということがわかりました。

『世界史を創ったビジネスモデル』と『孫正義 300年王国への野望』から長く続く組織のキーワードは多様性であり、予測を当てるのではなく対応することに意味がある

『世界史を創ったビジネスモデル』を読みました！

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ビジネスモデルといっても、お金の流れやステイクホルダーとの関係そのものというよりは、その根本にある共通点を導き出すことの重要性から、
・500年続いたローマ帝国から「多様性の確保」と
・大航海時代のイギリスから「フロンティアの拡大」
について多く記されていました。
 
まず、ローマー帝国の「多様性の確保」におけるキーワードは「寛容」であることがわかりました。
ただし、以下のように示されているようにここで言う寛容は優しさとかそんなものというよりは、自分たちの領土拡大のための戦略の一つだったのだと思います。
寛容主義とは、普遍的原理に基づく絶対的政策というよりは、さまざまな条件を考慮した上での判断なのである。
寛容とは、相手に対する自信の表れに他ならない。
寛容政策は、受け入れる側にとっても一定の資質を必要とする。
寛容政策に対する最大の敵は、国内における反対勢力である。
そして、大航海時代の「フロンティアの拡大」におけるキーワードは「海洋国家」だということがわかりました。

広い領土は持たず、国を全世界に向かって開放する。そして、貿易を中心的な産業とし、少数精鋭で大きな収益を実現する。

そのためには一見すると自給自足で自分でやったほうが早いかもしれないことも、「比較生産費」の観点から分業し、交換することでその効果を最大化できるようになる。
 
100年続いたローマの内乱に終止符を打ち、その後数百年続くローマ帝国の制度的な基礎を築いたアウグストゥス（オクタビアヌス）は平時の政策として軍の縮小、通商の拡大、通貨制度の整備、経済活動に対して国家が干渉しない、文化の推奨、上下水道など公共施設の整備などを実施。
戦時と異なり安定の時代は敵が目に見えず、もはや戦う必要性はないからこそ、
人々の生きる意味を作るということは重要だったと思いますし、
まさに、今も重要なんだと思います。
 
そして、図らずしもその後読んだ『孫正義 300年王国への野望』にも300年続く会社の特徴として「多様性」が挙げられており、
ローマ帝国から学ぶことはまだまだありそうだと感じます。

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本の中身と孫さんのプレゼンから、30年で生き残る会社は0.02%しかないことから、如何に生き残るのが難しいのか、さらに生き残ろうだけではなく世の中にインパクトをもたらすまで成長させるのが難しいのかがわかりました。

また、2010年の段階で孫さんは

「2018年に１チップの中のトランジスタの数が300億個を超え、チップが人間の脳を超える」

という話をしていましたが、

2017年にAlphaGoが世界王者の棋士を破ったタイミングからも

おおよそ2010年に出された30年ビジョンの予想は当たっていると言えます。

ただ、重要なのは予想を当てることではなく、予想を元に対応するところにあります。

予測の精度を高めることで対応の速度を高められることに意味があるのであって、

対応なき予測には意味がないと思います。

 

私は孫さんや安宅さんやその他研究者が描くテクノロジーでできることをもとに、人間は何ができるのか、人間しかできないことは何か考えたところ、「どんな未来を創るのか決めて動く」という結論が出ました。

もう少しブラッシュアップしますが、少し見えた気がします。

 

①理念：「情報革命で人々を幸せに」

②ビジョン：300年成長のDNAをつくる、「300年成長し続ける企業のDNA設計」を発明、

③戦略：300年成長し続けるために必要なのが「同志的結合」と「アカデミア」

ソフトバンクは1981年に創業し、2009年に営業利益4658億円で日本3位の会社になりました。

 
 
 

『美学への招待』を読んで、美とは作り出すものではなく結果論であるということがわかった

本
同僚のデザイナーに紹介してもらった『美学への招待』を読みました！

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藝術の本領が美にあり、その美は感性的に認識される
この一文に全てが集約されていると思います。
 
美は作り出されるものというよりは、恵として与えられる」
と文中にもあるように、作者の精神的意味を込めて作られた主観的な作品が、体験を通して第三者に伝わったときに初めて美は認識されるものなんだと思います。
そして、作品とは人為的なもののみならず、一番の作品は自然であり、私たちはその一部であることを忘れてはならないと感じました。
 
さらに、私たち自身が壮大な自然という作品の一部であり、結果論としての美の創造者であり、享受者でもあるというところに「人間を超える美学」というものが存在するのではないか、と思います。
 
＜MEMO＞
●美とは
・美学における最先端の主題は美である
・美は体験の中でしか存在しない
・十九世紀のドイツの美学者たちは、藝術作品を体験しているとき、意識のなかで起こっていることを指して、美的な意識と呼んでいました。つまり、藝術体験の実質そのものが美的意識です。
・美の語源：「うつくしい」は「いつくしむ」から派生した語で、もともと可愛らしいものについて用いられた形容
漢字の「美」は（生贄の）羊が大きい、という字の構成になっているところから、立派であること、見事なことを指していると言われます。
・美の重要な特徴：最も原理的なもののよしあしは、感ずるより仕方がない、ということです。この場合の「感ずる」は第一章で説明したような広い意味で、知性による直観をふくむでしょう
・美は設計図の外にあるものです。設計図に書くことができないということは、美が作り出されるというよりは、恵みとして与えられる、ということを意味しています。
 
●感性とは
・美学では、メタファーとしての感覚、すなわち《決して感覚ではなく精神の働きなのだが、感覚的な働き方をする精神》を好んで感性と呼びます。
・藝術の近代的イデオロギーとしてわたくしが考えているのは、その本質が精神の創造性にある、という考え方
油絵は藝術ですが、銭湯にある富士山のタイル画は職人仕事、という具合に区別されます。その区別の標とされてきたのは、作品に込められた精神的意味の深みです。

『四書五経入門』を読んで、人の使命はそのままの自分自身を捉え、全うすることだと思った話

本
スタートアップの経営陣が『大学』を読んでいるということを伺い、まずは『四書五経入門』を読みました！

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四書：論語、孟子、大学、中庸
五経：書経、易経、礼記、詩経、春秋
それぞれどんな内容なのかを著者竹内照夫さんの目線で記されているのがこの『四書五経入門』だったので、やや主観要素が強いものの、
竹内さんが思う四書五経を読む目的が自身の目的と合致していることを最後の結びでわかりました。

われわれが四書五経を読み、またはその来歴や内容についての著述を読むその目的は、中国思想の理想を深めるためというよりは、むしろわれわれ自身の伝統文化に対する認識を深め、新しい社会の人間関係や個人生活などの原理について、個々の良識を豊かにするための思考資料を得ることなのである。

また、文中『論語』からの引用で
読書や聴講によって他から知識を受けるばかりで、自己の思考を労することがなければ、知識は自己の目的によって統一されず、志向する所を持たない。要するに博識というに過ぎない。ーただし、自己の思考に頼り過ぎて他から知識を受け入れることを怠れば、偏見となり危険に陥る
とあることからも、
思考を助けるものとして知識があることがわかり、その主従関係は崩れないことは禅にも通じるところがあります。
また、全体を読んでみて、
昔の中国は身分制度がはっきりしていて、君子として人の上に立つ人はそれに相応しい必要な学問を学び、人の上に立つに値する心構えをしておく必要があるということを各所で記されており、
自分の立場と物事に向かう姿勢である”スタンス”のことを記されていると思いました。
特に心惹かれたのは以下です。
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『論語』
・『論語』の最後の章に、「輝かしい地位に立って大いに働くにせよ、目だたない職務を忠実に果たしているにせよ、わがなすべきことは等しく天の使命であり、人から強制され、もしくは人の称賛を博せんがためになすのではなく、使命たることを自覚し、みずから喜んで実践するのである。」と記されている。
・われ十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順い、七十にして、心の欲する所に従って矩を踰えず。
五十にして命を知るとは、五十になってある時ににわかに命を知った、というのではなく、若い時から自分の才能、自分の志望、自分の進路などと、他人の自分に対する理解や認識、社会の自分に対する反応や評価などとの関係について種々の思索をめぐらし、考えては崩し、崩しては考え、そうした末に、思索と体験とが固く結びつき、知命という境地が築き上げられたのである。
・君子たるものは常に現在の境遇をわきまえると同時に、未来の夢を抱き、それを暖めるべきであって、没理想の世俗主義者に堕落することを戒めている。
 
 
『孟子』
・「位卑くして言高きは罪なり。人の本朝に立って道行わなれざるは恥なり」とある。その地位にいなければ大言はしないが、しかしその地位に立たされて何の行うべき抱負もないのは、士たる者の恥だ、というのである。
 
 
『大学』
・君子の最高教育たる大学の目的は以下三項
┗明徳を明らかにす：為政者は万民の生活条件を良好ならしめることに努め、人々がその天与の明徳を没却することなく、ますます研磨して良知良能を発揮し、善意善行の男女たるを得るように補導すること。
┗民を新たにす：為政者は常に理想を追って、社会の文化程度の向上、人民の生活程度の向上を指示し、人々が旧慣にとらわれず日々清新な気分で生産に努め、業務にいそしむように教導すること。
┗至善に止まる：向上し、さらに向上して、至極の善に到達してそこに安住すること、すなわち理想国家・理想社会への到達
***********
謙遜するわけでもなく、大きく見せるわけでもなく、
そのままの自分自身を捉え、全うするということが人の使命
なんだと思います。
『論語と算盤』と近いこと書いてるやんと、思いましたが、その渋沢栄一は孔子やその弟子の考えが記された『論語』の影響を受け、さらにそれに私が影響を受ける、、、
又聞きではなく、一次情報に触れよう。

『最強のシナリオプランニング: 変化に対する感度と柔軟性を高める「未来の可視化」』から、環境分析から未来の予測をすることの重要性を知る

本
『最強のシナリオプランニング: 変化に対する感度と柔軟性を高める「未来の可視化」』を読みました！

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これは2013年に出された本なので、
2011年の東日本大震災から2016年の電力小売自由化に向けて電力業界がどうなっていくのかといった話や、
2008年日本に上陸したiPhoneが一気に浸透したころ（iPhone5が2013年発売）に日本の端末メーカーやデバイスメーカーがどんな戦略をとるべきか、という話は特に共感を持てました。
特にサムスンについて、
iPhoneが登場したときにいち早くAndroid搭載のGalaxyを導入しGoogleの端末メーカーとしてシェアをとりつつ、デバイス事業においてはアップル向けにDRAMやNANDメモリーやカスタムの液晶パネルやポリマー蓄電池などを供給するという、
アップルとGoogleどちらも共存するシナリオにて合計利益の最大化を獲得しようと試みたとのことで、
シナリオプランニングの本質は「正しく読んで、決めること」に尽きるなと思いました。
・シナリオプランニングにおける「シナリオ」とは、「経営環境に関する未来のストーリー（仮説の連鎖）」である
シナリオプランニングは未来のある時点に視点を置き、現在からその時点に向けて起こる可能性のある環境変化の連鎖を俯瞰し、歴史のように因果関係を体系づけて説明するのである。
・シナリオプランニングでは客観的に捉えるべき「環境」変化のシナリオと、そのシナリオに対して自社がとる「戦略」を、区別して考えることが重要だ。
・未来のリハーサルを通じて、環境変化への感度を高め、戦略の本質に迫り、意思決定の質を高めることにこそ、シナリオプランニングの真の価値があると言える。
この本で一番最初に出てくるのが「環境分析」であり、
・外部環境分析（PEST、5フォース）
・内部環境分析（インフレンス・ダイヤグラム）
が記されているにもかかわらず、
日々HOWの部分を細かくやることに目が向いて近視眼的になっていることにハッとしました。
 
また、シナリオプランニングでは環境分析をもとに
<機会と脅威>を抽出し、
インパクトの大小×不確実性の大小の4象限でどこに因子が位置づけられるのかを決めると優先順位がつけやすいということが記されています。
 
一歩一歩成功させたいのでつい不確実性の低いところから始めようとしがちですが、
インパクト小さかったら意味ないし、
ゲームルールが変わるインパクト大きいことは何か、ここを洗い出して決めることの重要性を感じました。

『人類とイノベーション: 世界は「自由」と「失敗」で進化する』を読んで、生産されたものを消費することへの違和感を抱く

『人類とイノベーション: 世界は「自由」と「失敗」で進化する』を読みました！
これはTakramの田川さんが読まれたとtwitterで拝見したのをきっかけで読んでみることにしました。

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エネルギー、公衆衛生、鉄道、食料、ローテク、通信とコンピュータ、先史時代といろんなイノベーションの話が記されていて、ルールを辿るのが好きな人におすすめです。
普段あまり意識せずイノベーションという言葉を用いることがありますが、
この本にはイノベーションと発明の違いを明確に以下記されています。
・イノベーションは進化と同様、偶然に生じることはありえない
・イノベーションとは、エネルギーを利用してありえないものをつくり、つくられたものが広まるのを確かめるための、新たな方法を見つけることを意味する。それは「発明」よりはるかに大きな意味をもつ。なぜならイノベーションという言葉には、使う価値があるほど実用的で、手ごろな価格で、信頼できて、どこにでもあるおかげで、その発明が定着するところまで発展させるという含みがあるからだ。
・イノベーションは自由から生まれる。なぜなら、それは自由に表現された人間の願望を満足させようとする、自由で独創的な試みだからである。
上記が「イノベーション」の意味だからこそ、
イノベーションは大量の資源を用いいることではなく、
むしろ少ない資源で多くを行う方法を見出すことなんだということがわかりました。
 
また、「生産の目的は消費」という言葉とには２つの観点で衝撃をうけました。
①生産性を上げることそのものが目的になるという手段の目的化おこってる
②消費のために生産をするということはすごく欲深い感じがする
とくに2点目について、産業革命みたいな大体的な変化が起こるずっと前からイノベーションはあり、
それによって多様な消費を提供することができ、人々の生活は豊かになって、
また誰かの仕事を作っているかもしれないけど、なんか、本当にそれでいいのか、と思います。
 
豊かになった生活におんぶに抱っこになっていますが、
新しく生まれた自由な時間で「消費」ではなく、
後世への「継続」のためにイノベーションを生み出す方法を考える必要がある
と思いました。
 
 
・人類史の大きなテーマは、進む生産の専門化と進む消費の多様化の組み合わせだ、と私は論じてきた。私たちは時間をかけて、消費するものをますます多様にするために、1人あたりが生産するものー「仕事」と呼ばれるものーをますます狭めてきた。
・生産性の向上は、必要な商品とサービスを手に入れる能力の向上を意味し、ひいてはそうしたものを供給する人たちの仕事の需要増大を意味する。
・「科学の進歩は実用化されると、職を増やし、賃金を上げ、労働時間を短縮し、豊かな実りを増やし、娯楽や勉強のための余暇を増やし、過去には庶民の負担だった死ぬほど退屈な骨折り仕事をせずに生きるすべを学ぶための自由時間をつくる。
 

『失敗を語ろう。「わからないことだらけ」を突き進んだ僕らが学んだこと』を読んで、スタートアップのリアルを知る

本
『失敗を語ろう。「わからないことだらけ」を突き進んだ僕らが学んだこと』を読みました！

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マネーフォワードの創業2012年は自分が大学院に進学した年で、
勝手ながら自分の社会人生活とマネーフォワードの成長を照らし合わせることができ、辻さんの本はよりリアルに感じました。
特に、以下３点印象的だった箇所です。
 

何もしなければ、何も起こらない 

スタートアップは創業していきなり世の中になくてはならない存在になるわけではなく、別にあってもなくてもいい、という状態から数々の失敗や成功を踏まえて、徐々になくてはならない存在になっていくことができる（かもしれない）んだと思いました。
みんながお金の課題から解放されて、思い切り夢を追いかけられる社会をつくりたい
成功は保証されているわけではないものの、それでもやる理由は、最初は自分がやりたいから、なんだと思います。
そして仲間が集まり、自分の夢が仲間の夢となり、会社の夢となり、そして最後には社会の夢となる。
マネーフォワードはFintechでもSaasでもなく、みんなが自分の夢を後押しすることを目指している会社なんだということが改めてわかりました。
「失敗」はそこから学びさえすれば、「成功へのプロセス」に書き変わるのだ
今回失敗を語って下さった理由は、そこから何を学ぶのか、そしてその学びをもとにどう成功へつなげるのか、そこが重要だということを教えてくださるためだったのかなと思います。そして、「誰と仲間になるか」の箇所でも、成果を出すまで諦めずにやってきた人を挙げられているのは実体験がここにあるからだと思いました。